ولا يخفى مخالفته لكلام الشيخ رحمه اللّه من وجهين : أحدهما : إبدال كرب بن يزيد ب : حرب بن يزيد « 1 » . والثاني : إسقاط قوله : ثم أخذ الراية وهب بن كرب أبو القلوص . . من آخره « 2 » . وقد نبّه الشهيد الثاني في تعليقه على الخلاصة « 3 » على الأوّل ، حيث قال : كذا وجد في جميع نسخ الكتاب : حرث « 4 » - بالحاء - ، وفي كتاب ابن داود ، وقبله كتاب الشيخ رحمه اللّه : كرب - بالكاف - وضبطه : بفتح الكاف ، وكسر الراء . وبخط ابن طاوس نقلا عن كتاب الشيخ رحمه اللّه : حرث « 5 » - بالثاء المثلّثة - كما ذكره المصنف رحمه اللّه وأعلم عليه . انتهى . وأقول : لم أفهم مرجع ضمير ( ضبطه ) في كلامه ، فإن كان ابن داود ،

--> ( 1 ) إلّا أنّ التفرشي في نقد الرجال 2 / 338 قال : وفي الخلاصة في موضع : كرب بن يزيد ، حارث بن يزيد . . ثم قال : وفي رجال ابن داود : كرب بن يزيد ، كما نقلناه ، ولعلّه الصواب ، إلّا أنّ في منتهى المقال 3 / 354 - 355 - بعد نقل كلام الشيخ رحمه اللّه - ونحوه ( صه ) إلى قوله : فقتلوا ، وفيها : ثم أخوه حرب ، ثم قال : وبخط ( شه ) [ أي الشهيد الثاني رحمه اللّه ] : كذا في جميع نسخ الكتاب : حرب - بالحاء - وفي ( د ) وقبله كتاب الشيخ : كرب - بالكاف - وبخط ( طس ) [ أي ابن طاوس ] نقلا عن ( جخ ) ، كما ذكره المصنف : حرب . ( 2 ) كذا ، والظاهر : إلى آخره . ( 3 ) تعليقة الشهيد الثاني على الخلاصة بلفظه : 20 [ من نسختنا المخطوطة ، ونسخة أخرى مع خلاصة العلّامة رحمه اللّه : 40 ، وفي طبعة قم ضمن مجموعة ( رسائل الشهيد الثاني ) 2 / 990 برقم ( 189 ) ] ، ولبعض المعاصرين في قاموسه شطحة هنا أعرضنا عن ذكرها ، فراجع . ( 4 ) كذا ، وفي المصدر مخطوطه ومطبوعه : حرب ، وهو الظاهر . ( 5 ) كذا ، وفي المصدر المخطوط والمطبوع : حرب ، وهو الظاهر .